מכללת ואהבת לרעך כמוך

דווח

December 16, 2022, 1:14 am

מן הביאור של טיהור ה-יי ל-ו צצה לי מילה בראש
<div>חַשְׁמַל זֶה לֹא חָשׁ-מַל מַרְגִּישׁ נִמְלוּל לְאַחַר זְרִימַת יֶתֶר שֶׁל כּוֹחַ בַּגּוּף
</div><div>זֶה חַמ-שׇׁל > חוֹם מַשִּׁיל > מַשִּׁיל מָה, עֲדַיִן לֹא בָּטוּחַ, אֲבָל צַעַד נוֹסָף
</div><div>שַׁל־נְעָלֶ֨יךָ֙ מֵעַ֣ל רַגְלֶ֔יךָ 
</div><div>מספיק נעליך אבל אם נתייחס לכפילות נקבל שָׁלָל
</div><div>יש 3 אפשרויות : 
</div><div>1. ריכוז החום 
</div><div>2. שרשור החום
</div><div>3. שירשור וריכוז החום
</div><div>חשמל זה שירשור או ריכוז חום? ולכן גם ריכוז או שירשור חיים ולכן הלאה שירשור תאים כמו בצלופח?
</div><div>ציטוטים:
</div><div>וַיֹּ֖אמֶר אַל־תִּקְרַ֣ב הֲלֹ֑ם שַׁל־נְעָלֶ֨יךָ֙ מֵעַ֣ל רַגְלֶ֔יךָ כִּ֣י הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁ֤ר אַתָּה֙ עוֹמֵ֣ד עָלָ֔יו אַדְמַת־קֹ֖דֶשׁ הֽוּא׃ שמות ג, ה
</div><div>וַיֹּאמֶר֩ שַׂר־צְבָ֨א יְהוָ֜ה אֶל־יְהוֹשֻׁ֗עַ שַׁל־נַֽעַלְךָ֙ מֵעַ֣ל רַגְלֶ֔ךָ כִּ֣י הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֛ה עֹמֵ֥ד עָלָ֖יו קֹ֣דֶשׁ ה֑וּא וַיַּ֥עַשׂ יְהוֹשֻׁ֖עַ כֵּֽן׃ יהושע ה, טו
</div><div>קהלת ח, יז
</div><div>וְרָאִיתִי֮ אֶת־כׇּל־מַעֲשֵׂ֣ה הָאֱלֹהִים֒ כִּי֩ לֹ֨א יוּכַ֜ל הָאָדָ֗ם לִמְצוֹא֙ אֶת־הַֽמַּעֲשֶׂה֙ אֲשֶׁ֣ר נַעֲשָׂ֣ה תַֽחַת־הַשֶּׁ֔מֶשׁ בְּ֠שֶׁל אֲשֶׁ֨ר יַעֲמֹ֧ל הָאָדָ֛ם לְבַקֵּ֖שׁ וְלֹ֣א יִמְצָ֑א וְגַ֨ם אִם־יֹאמַ֤ר הֶֽחָכָם֙ לָדַ֔עַת לֹ֥א יוּכַ֖ל לִמְצֹֽא׃
</div><div>”אָמַר אוֹיֵב אֶרְדֹּף אַשִּׂיג אֲחַלֵּק שָׁלָל תִּמְלָאֵמוֹ נַפְשִׁי אָרִיק חַרְבִּי תּוֹרִישֵׁמוֹ יָדִי.“ (שמות טו, פסוק ט)
</div><div>”כָּל-הוֹן יָקָר נִמְצָא; נְמַלֵּא בָתֵּינוּ שָׁלָל.“ (משלי א, פסוק יג)
</div><div>רבי אשר בן יחיאל (ה\'י\', 1250 – ט\' בחשון ה\'פ\"ח, 1327), המכונה הרא\"ש (בפירושו למשנה בפרה)
</div><div>שהשורש ש־ל־ל משמעו קיבוץ ואסיפה, והרכוש של האויב בדרך כלל מקובץ למקום אחד. 
</div><div>בי נתן בר יחיאל מרומי (המאה ה-11, איטליה)  ערוך השלם - אות ש:
</div><div> וחוזר ורואה כת של זקנים שלולים בשלשלאות ונותן את צוארו עליהם (איכה רבה, פתיחתא לד).</div>

מן הביאור של טיהור ה-יי ל-ו צצה לי מילה בראש

חַשְׁמַל זֶה לֹא חָשׁ-מַל מַרְגִּישׁ נִמְלוּל לְאַחַר זְרִימַת יֶתֶר שֶׁל כּוֹחַ בַּגּוּף

זֶה חַמ-שׇׁל > חוֹם מַשִּׁיל > מַשִּׁיל מָה, עֲדַיִן לֹא בָּטוּחַ, אֲבָל צַעַד נוֹסָף

שַׁל־נְעָלֶ֨יךָ֙ מֵעַ֣ל רַגְלֶ֔יךָ

מספיק נעליך אבל אם נתייחס לכפילות נקבל שָׁלָל

יש 3 אפשרויות :

1. ריכוז החום

2. שרשור החום

3. שירשור וריכוז החום

חשמל זה שירשור או ריכוז חום? ולכן גם ריכוז או שירשור חיים ולכן הלאה שירשור תאים כמו בצלופח?

ציטוטים:

וַיֹּ֖אמֶר אַל־תִּקְרַ֣ב הֲלֹ֑ם שַׁל־נְעָלֶ֨יךָ֙ מֵעַ֣ל רַגְלֶ֔יךָ כִּ֣י הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁ֤ר אַתָּה֙ עוֹמֵ֣ד עָלָ֔יו אַדְמַת־קֹ֖דֶשׁ הֽוּא׃ שמות ג, ה

וַיֹּאמֶר֩ שַׂר־צְבָ֨א יְהוָ֜ה אֶל־יְהוֹשֻׁ֗עַ שַׁל־נַֽעַלְךָ֙ מֵעַ֣ל רַגְלֶ֔ךָ כִּ֣י הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֛ה עֹמֵ֥ד עָלָ֖יו קֹ֣דֶשׁ ה֑וּא וַיַּ֥עַשׂ יְהוֹשֻׁ֖עַ כֵּֽן׃ יהושע ה, טו

קהלת ח, יז

וְרָאִיתִי֮ אֶת־כׇּל־מַעֲשֵׂ֣ה הָאֱלֹהִים֒ כִּי֩ לֹ֨א יוּכַ֜ל הָאָדָ֗ם לִמְצוֹא֙ אֶת־הַֽמַּעֲשֶׂה֙ אֲשֶׁ֣ר נַעֲשָׂ֣ה תַֽחַת־הַשֶּׁ֔מֶשׁ בְּ֠שֶׁל אֲשֶׁ֨ר יַעֲמֹ֧ל הָאָדָ֛ם לְבַקֵּ֖שׁ וְלֹ֣א יִמְצָ֑א וְגַ֨ם אִם־יֹאמַ֤ר הֶֽחָכָם֙ לָדַ֔עַת לֹ֥א יוּכַ֖ל לִמְצֹֽא׃

”אָמַר אוֹיֵב אֶרְדֹּף אַשִּׂיג אֲחַלֵּק שָׁלָל תִּמְלָאֵמוֹ נַפְשִׁי אָרִיק חַרְבִּי תּוֹרִישֵׁמוֹ יָדִי.“ (שמות טו, פסוק ט)

”כָּל-הוֹן יָקָר נִמְצָא; נְמַלֵּא בָתֵּינוּ שָׁלָל.“ (משלי א, פסוק יג)

רבי אשר בן יחיאל (ה'י', 1250 – ט' בחשון ה'פ"ח, 1327), המכונה הרא"ש (בפירושו למשנה בפרה)

שהשורש ש־ל־ל משמעו קיבוץ ואסיפה, והרכוש של האויב בדרך כלל מקובץ למקום אחד.

בי נתן בר יחיאל מרומי (המאה ה-11, איטליה) ערוך השלם - אות ש:

וחוזר ורואה כת של זקנים שלולים בשלשלאות ונותן את צוארו עליהם (איכה רבה, פתיחתא לד).

4 אנשים

אהבתי

תגובה

שתף

דווח

אילן אברמוב

December 16, 2022, 1:14 am

1 אנשים

אהבתי

תגובה

שתף

דווח

אילן אברמוב

December 15, 2022, 10:43 pm

ביאור מתמשך ומתפתח של עלומת העולם הנעלם והעלום מא-מת התודעה מאת אילן אברמוב  חמישי, כ\"ב כסלו ה\'תשפ\"ג, 15 דצמבר 2022
<div>תראו את העולם בדריכת ע במילוי.
</div><div>יְצוּר נִבְרָא בִּדְמוּת רוּחוֹ שֶׁל הָיָה הֹוֶה וְיִהְיֶה עִם חֹפֶשׁ הַבְּחִירָה
</div><div>הוּא אוֹר צָלוּל וְטָהוֹר וְמֵי דָמוֹ הַזּוֹרְמִים בִּנְחָלָיו וְנַהֲרוֹתָיו (וְרִידׇו וְעוֹרְקָיו) אַדּוֹמִים כְּלַבַּת הַר גַּעַשׁ קוֹלֵחַ
</div><div>מְבֻסָּס עַל יְסוֹד הָאַל-מִתַּכְתִּי (אַל=לֹא) פַּחְמָן, 
</div><div>יָפֶה כְּיַהֲלוֹם, רַךְ כַּגְּרָפִיט
</div><div>וְהִפְעִים אֶת לִבּוֹ מָנוּעַ הַלֶּהָבָה, 
</div><div>עִם אֲוִיר חַם דֶּרֶךְ דַּרְכֵי הַנְּשִׁימָה אַף-[פִּא]-יִו
</div><div>וְהַגּוֹי [גְּוִיָּה] הַקַּר הֵחֵל לְיֵצֶר חוֹם
</div><div>שָׁאַב רוּחַ דֶּרֶךְ אַפּוֹ וּפִיו לְהַזַּיִן אֶת לַהֶבֶת אֵשׁ לִבּוֹ הַחַמָּה.
</div><div>אֶת הַחַמָּה שֶׁנּוֹתֶנֶת חַיִּים עַל פְּנֵי הָאָרֶץ הָעֲלוּמָה רוֹאִים חֶלְקִית
</div><div>שָׁם אֵשׁ הוּא שְׁמָהּ וְהִיא שׁוֹכֶנֶת בַּיָּם הַכּוֹכָבִים הַכְּחוֹל בִּמְרוֹמִים.
</div><div>אָנוּ נִמְצָאִים עַל הָאֲדָמָה הַצָּרָה, עֲטוּפָה הִיא בְּכִּפַּת אֲוִיר, רוּחַ קְדֹשָּׁה.
</div><div>בטן = מי שפיר? צריך לחקור
</div><div>בראשית ב ז:
</div><div>וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים 
</div><div>אֶת הָאָדָם
</div><div>עָפָר מִן הָאֲדָמָה 
</div><div>וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים 
</div><div>וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה.
</div><div>ספר יצירה:
</div><div>- תולדות השמים אש, תולדות הארץ מים, תולדות אויר רוח. אש למעלה ומים למטה ורוח, חק מכריע בנתיים:
</div><div>- בעולם, רוח ומים ואש, שמים נבראו תחלה מאש, ארץ נבראת ממים, אויר נברא מרוח מכריע בנתיים:
</div><div>- בשנה, קו\"ר וחו\"ם ורוי\"ה. חום נברא מאש, קור ממים, רויה מרוח מכריע בנתיים:
</div><div>- בנפש, רא\"ש בט\"ן וגוי\"ה. ראש נברא מאש, בטן ממים, וגויה מרוח מכריע בנתיים:</div>

ביאור מתמשך ומתפתח של עלומת העולם הנעלם והעלום מא-מת התודעה מאת אילן אברמוב חמישי, כ"ב כסלו ה'תשפ"ג, 15 דצמבר 2022

תראו את העולם בדריכת ע במילוי.

יְצוּר נִבְרָא בִּדְמוּת רוּחוֹ שֶׁל הָיָה הֹוֶה וְיִהְיֶה עִם חֹפֶשׁ הַבְּחִירָה

הוּא אוֹר צָלוּל וְטָהוֹר וְמֵי דָמוֹ הַזּוֹרְמִים בִּנְחָלָיו וְנַהֲרוֹתָיו (וְרִידׇו וְעוֹרְקָיו) אַדּוֹמִים כְּלַבַּת הַר גַּעַשׁ קוֹלֵחַ

מְבֻסָּס עַל יְסוֹד הָאַל-מִתַּכְתִּי (אַל=לֹא) פַּחְמָן,

יָפֶה כְּיַהֲלוֹם, רַךְ כַּגְּרָפִיט

וְהִפְעִים אֶת לִבּוֹ מָנוּעַ הַלֶּהָבָה,

עִם אֲוִיר חַם דֶּרֶךְ דַּרְכֵי הַנְּשִׁימָה אַף-[פִּא]-יִו

וְהַגּוֹי [גְּוִיָּה] הַקַּר הֵחֵל לְיֵצֶר חוֹם

שָׁאַב רוּחַ דֶּרֶךְ אַפּוֹ וּפִיו לְהַזַּיִן אֶת לַהֶבֶת אֵשׁ לִבּוֹ הַחַמָּה.

אֶת הַחַמָּה שֶׁנּוֹתֶנֶת חַיִּים עַל פְּנֵי הָאָרֶץ הָעֲלוּמָה רוֹאִים חֶלְקִית

שָׁם אֵשׁ הוּא שְׁמָהּ וְהִיא שׁוֹכֶנֶת בַּיָּם הַכּוֹכָבִים הַכְּחוֹל בִּמְרוֹמִים.

אָנוּ נִמְצָאִים עַל הָאֲדָמָה הַצָּרָה, עֲטוּפָה הִיא בְּכִּפַּת אֲוִיר, רוּחַ קְדֹשָּׁה.

בטן = מי שפיר? צריך לחקור

בראשית ב ז:

וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים

אֶת הָאָדָם

עָפָר מִן הָאֲדָמָה

וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים

וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה.

ספר יצירה:

- תולדות השמים אש, תולדות הארץ מים, תולדות אויר רוח. אש למעלה ומים למטה ורוח, חק מכריע בנתיים:

- בעולם, רוח ומים ואש, שמים נבראו תחלה מאש, ארץ נבראת ממים, אויר נברא מרוח מכריע בנתיים:

- בשנה, קו"ר וחו"ם ורוי"ה. חום נברא מאש, קור ממים, רויה מרוח מכריע בנתיים:

- בנפש, רא"ש בט"ן וגוי"ה. ראש נברא מאש, בטן ממים, וגויה מרוח מכריע בנתיים:

3 אנשים

אהבתי

תגובה

שתף

דווח

אילן אברמוב

December 12, 2022, 12:14 am

נראה הבנתי משהו:
וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם עָפָר מִן הָאֲדָמָה

וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים

וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה.

(נ)(ש)מת | (נ)פ(ש)

נשמת > נשמה > נשימה

קול האש שששששששששששששששש

עכשיו הדבר המגניב:

נש-מת נ-פ-ש

שן-מת שן-פ

"פ" במילוי = פא

שן - מת - שן - פה

מ-מת > לבעל פה

1 אנשים

אהבתי

תגובה

שתף

דווח

אילן אברמוב

December 12, 2022, 12:03 am

יח בכסלו עכשיו....
צירופף מקרים? לא נראה לי:

חי בכיס-לב

1 אנשים

אהבתי

תגובה

שתף

דווח

אילן אברמוב

December 11, 2022, 11:40 pm

להב מְשׁוּנָּן = חד מאוד > להב ש

אפילו המילה LOVE > (ל)א(ב) חחחח כאלה מעתיקנים

בבל > לבב

בילבול > לוב-ליב > ליבלוב

2 אנשים

אהבתי

תגובה

שתף

דווח

אילן אברמוב

December 11, 2022, 11:34 pm

להב = ש | להבה = אש

בין איש לאישה יש אש =א(י)ש + א(י)ש(ה) ואותיות הויה

2 לבבות אדם הפוכים זה להבה | לב אחד בתוכו "ש"

שאיש ואישה מת(ל)ה(ב)ים יש בהם אהבה

(א)הבה + (ל)הבה = אל

נחיריים גם ש + צורת להבה
וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים
וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה
(נ)(ש)מת | (נ)פ(ש) (<- כנראה שבקרוב אבין משהוא לגבי זה)

3 אנשים

אהבתי

תגובה

שתף

דווח

אילן אברמוב

December 9, 2022, 12:24 pm

<div>מי שעושה מקלחות קרות, ראה אי פעם מהיכן נפלט חום בפעילות אנטנסיבית עם מצלמת אינפרא אדום, מבין שהמלח מטהר, ובלי מלח לא ניתן להחזיק מים בגוף, חדרי הלב בצורת ש, תפילין על הקיבורת להאיץ את הנפש, בעזרת הגבלת צינורות הדם הלחץ מתגבר... עוד קצת תהיה לי הבנה מלאה, יש הרבה בתת מודע שעוד לא סידרתי וקישרתי, זה מגיע.</div>ספר יחזקאל, המחשבה שלי חוזרת אליו המון, חזון העצמות היבשות:<div>עץ=עצם | עצים = עצמות | עץ-מות > עץ מוות > עץ מת</div><div>לעצום עיניים > עצם > ע במילוי + צם > עין צמא > אדם צמא מיובש > עצם יבשה</div><div>לספר סיפור > לספור מאורעות > מאור-עות > לראות זה לקלוט אור בעין > לספור מאור עיניים, איך סופרים? ספר מה סופרים פרקים, מפרק מחבר בין 2 עצמות > המון מפרקים יוצרים ספר, בשביל להבין מפרק צריך לפסק ולרווח, משם אני מבין פסוק|פסיק|הפסקה > למילה אין לי עוד משמעות אבל צריך שורש מילה כדי להבין אות-יות, וזה שמבין הבין או מתחיל להבין אותיות רואה עולם אחר.</div><div>עצם זה דבר אלסטי גמיש וחי כל עוד בתוך גוף האדם, יבש קשיח ומת מחוץ לגוף האדם, כמו עץ מת, עץ שכבר לא יונק דרך השורש (טבור) מן האדמ-ה, האדם נברא ב2 מימדים בראשית ב ז:</div><div>וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם עָפָר מִן הָאֲדָמָה | חומר גוף חור לוקח</div><div>וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים | נשמה שם רוח נותנת</div><div>וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה. אש</div><div>אחרי שנפטרים רק כנראה לעיניי מגלים את הא-מת .</div><div>אלא עם כן חוקרים אותה.</div><div>בְּרִית-אֵשׁ בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאֲדָמָה-צָרָה - בראשית א א</div><div>אֵשׁ רוּחַ מַיִם</div><div>חום קור ורויה</div><div>תפילין זה ההתחלה, אני מגיע לשם, מרגיש שמתקרב לאמת</div><div>ספר יצירה פרק ג משנה ג: שלש אמות אמ\"ש בעולם, רוח ומים ואש, שמים נבראו תחלה מאש, ארץ נבראת ממים, אויר נברא מרוח מכריע בנתיים:</div><div>משנה ד שלש אמות אמ\"ש בשנה, קו\"ר וחו\"ם ורוי\"ה. חום נברא מאש, קור ממים, רויה מרוח מכריע בנתיים:</div><div>הָיְתָה עָלַי יַד יְהוָה וַיּוֹצִאֵנִי בְרוּחַ יְהוָה וַיְנִיחֵנִי בְּתוֹךְ הַבִּקְעָה וְהִיא מְלֵאָה עֲצָמוֹת. וְהֶעֱבִירַנִי עֲלֵיהֶם סָבִיב סָבִיב וְהִנֵּה רַבּוֹת מְאֹד עַל פְּנֵי הַבִּקְעָה וְהִנֵּה יְבֵשׁוֹת מְאֹד - יחזקאל למ א-ב</div><div>וַיֹּאמֶר אֵלַי בֶּן אָדָם הָעֲצָמוֹת הָאֵלֶּה כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל הֵמָּה הִנֵּה אֹמְרִים יָבְשׁוּ עַצְמוֹתֵינוּ וְאָבְדָה תִקְוָתֵנוּ נִגְזַרְנוּ לָנוּ. לָכֵן הִנָּבֵא וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הִנֵּה אֲנִי פֹתֵחַ אֶת קִבְרוֹתֵיכֶם וְהַעֲלֵיתִי אֶתְכֶם מִקִּבְרוֹתֵיכֶם עַמִּי וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם אֶל אַדְמַת יִשְׂרָאֵל. - יחזקאל יא יב</div>

מי שעושה מקלחות קרות, ראה אי פעם מהיכן נפלט חום בפעילות אנטנסיבית עם מצלמת אינפרא אדום, מבין שהמלח מטהר, ובלי מלח לא ניתן להחזיק מים בגוף, חדרי הלב בצורת ש, תפילין על הקיבורת להאיץ את הנפש, בעזרת הגבלת צינורות הדם הלחץ מתגבר... עוד קצת תהיה לי הבנה מלאה, יש הרבה בתת מודע שעוד לא סידרתי וקישרתי, זה מגיע.

ספר יחזקאל, המחשבה שלי חוזרת אליו המון, חזון העצמות היבשות:

עץ=עצם | עצים = עצמות | עץ-מות > עץ מוות > עץ מת

לעצום עיניים > עצם > ע במילוי + צם > עין צמא > אדם צמא מיובש > עצם יבשה

לספר סיפור > לספור מאורעות > מאור-עות > לראות זה לקלוט אור בעין > לספור מאור עיניים, איך סופרים? ספר מה סופרים פרקים, מפרק מחבר בין 2 עצמות > המון מפרקים יוצרים ספר, בשביל להבין מפרק צריך לפסק ולרווח, משם אני מבין פסוק|פסיק|הפסקה > למילה אין לי עוד משמעות אבל צריך שורש מילה כדי להבין אות-יות, וזה שמבין הבין או מתחיל להבין אותיות רואה עולם אחר.

עצם זה דבר אלסטי גמיש וחי כל עוד בתוך גוף האדם, יבש קשיח ומת מחוץ לגוף האדם, כמו עץ מת, עץ שכבר לא יונק דרך השורש (טבור) מן האדמ-ה, האדם נברא ב2 מימדים בראשית ב ז:

וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם עָפָר מִן הָאֲדָמָה | חומר גוף חור לוקח

וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים | נשמה שם רוח נותנת

וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה. אש

אחרי שנפטרים רק כנראה לעיניי מגלים את הא-מת .

אלא עם כן חוקרים אותה.

בְּרִית-אֵשׁ בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאֲדָמָה-צָרָה - בראשית א א

אֵשׁ רוּחַ מַיִם

חום קור ורויה

תפילין זה ההתחלה, אני מגיע לשם, מרגיש שמתקרב לאמת

ספר יצירה פרק ג משנה ג: שלש אמות אמ"ש בעולם, רוח ומים ואש, שמים נבראו תחלה מאש, ארץ נבראת ממים, אויר נברא מרוח מכריע בנתיים:

משנה ד שלש אמות אמ"ש בשנה, קו"ר וחו"ם ורוי"ה. חום נברא מאש, קור ממים, רויה מרוח מכריע בנתיים:

הָיְתָה עָלַי יַד יְהוָה וַיּוֹצִאֵנִי בְרוּחַ יְהוָה וַיְנִיחֵנִי בְּתוֹךְ הַבִּקְעָה וְהִיא מְלֵאָה עֲצָמוֹת. וְהֶעֱבִירַנִי עֲלֵיהֶם סָבִיב סָבִיב וְהִנֵּה רַבּוֹת מְאֹד עַל פְּנֵי הַבִּקְעָה וְהִנֵּה יְבֵשׁוֹת מְאֹד - יחזקאל למ א-ב

וַיֹּאמֶר אֵלַי בֶּן אָדָם הָעֲצָמוֹת הָאֵלֶּה כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל הֵמָּה הִנֵּה אֹמְרִים יָבְשׁוּ עַצְמוֹתֵינוּ וְאָבְדָה תִקְוָתֵנוּ נִגְזַרְנוּ לָנוּ. לָכֵן הִנָּבֵא וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הִנֵּה אֲנִי פֹתֵחַ אֶת קִבְרוֹתֵיכֶם וְהַעֲלֵיתִי אֶתְכֶם מִקִּבְרוֹתֵיכֶם עַמִּי וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם אֶל אַדְמַת יִשְׂרָאֵל. - יחזקאל יא יב

1 תגובות

3 אנשים

אהבתי

תגובה

שתף

Lihi Sol

מה זה ספר היצירה כב אותיות?

השב

אהבתי

דווח

הצג 2 תשובות לתגובה

דווח

אילן אברמוב

December 8, 2022, 11:13 am

חג האש מתקרב והמבין יבין אם יבין
ברית-אש ברא אל הים את כל השם מים ואת כל האדמה הצרה
בְּרֵאשִׁית > בְּרִית אֵשׁ > בִּרְכַּת הכֹּהֲנִים > 7 > מְנוֹרָה > שֶׁמֶשׁ > שָׁם אֵשׁ >חֲנֻכִּיָּה > שַׁמָּשׁ
262 = ארון ה'
262 = חבל הטבור (2 ורידים בתוכו, בחוץ הוא 1 שלם = זוג כפות ש ברכת הכהנים)

262 = אהרון
מנורה = ש + א
ברכת הכהנים > (כף) ש + א(הרון) + (כף) ש
חבל הטבור = שורש = מלכות
השורש צריך לינוק מן האדמה

כמו שתינוק יונק מאימו דרך חבל הטבור
262 =ה-נאור/נאורה/נְהוֹרָא
התורה בארמית אוֹרָיְיתָּא (אור)
המאיר הגדול הכתיב (בראשית א ג)
וחכמינו זכרם לברכה תיקנו בזמן בית המקדש השני
חג האורים הוא חג יהודי, הנחגג במשך שמונה ימים.
7 = טבע , 8 על טבעי
8 ימי הודאה ליהודים > יהודי מלשון להודות (איכה ג כג)

3 אנשים

אהבתי

תגובה

שתף

דווח

אילן אברמוב עדכן תמונת נושא

December 5, 2022, 12:23 pm

3 אנשים

אהבתי

תגובה

שתף